「今日の言葉」カテゴリーアーカイブ
自惚れてみる
うぬぼれるてみる・・・何に?
相手にいいことをいっぱいしているんだと・・・うぬぼれてみる。
患者さんに、スタッフに、業者さんに・・・・
友人に、こどもにそして妻に・・・・うぬぼれるくらいに。
すると、相手からいいことをしてもらっている
・・・・と思えるようになる・・・・らしい。
これから
患者さんに、スタッフに、業者さんに・・・・
友人に、こどもにそして妻に・・・・
今まで以上
うぬぼれる位に、いいことをして、愛して・・・・
そうしたら・・・いっぱいいいことそして愛が生まれ、和が生まれ・・・
みんな幸せになれそうな気がする。
即実行しなければ・・・
☆ 自身の経験をもとに、今感じていることをまとめた
拙著「どう生きてどう死ぬか 脳出血を経験した小児科医が観た生きる道」を
上梓させていただきました。
この本で記した僕の経験が、思いが
医師としてだけでなく、病いを経験したひとりの人間として
ひとりでも多くの方のお役に立てることを願うばかりです。
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しあわせを決めるのは自分自身
あなたが、今しあわせだと思えるか
今健康だと思えるかは
医者の指摘でも
検査データでもなく
あなた自身の思いが
どう思えるのかで決まっているのです。
WHO憲章には
「健康とは
病気ではないとか、弱っていないということではなく
肉体的にも、精神的にも、そして社会的にも
全てが満たされた状態」だと
謳っています。
つまり
検査データの結果より
自分が満たされているかどうかが
健康の基準だということです。
そして
あなたが健康でしあわせに生きているかどうかは
本人の主観であって
医者ではないということです。
☆5/19(日)14時から宇部市の馬場集估館で
「どう生きてどう死ぬか」出版記念講演会
&
ヴァイオリン、ピアノDUOコンサート
を開催します。
新緑の美しい春のひと時
明日からの明るい人生を描きながら
こころから癒される時間になればと思っています
お申込み 080-2891-1303 サンタキッズ&ファミリークリニック
笑顔の力
笑顔には
相手の心を開かせる力があります。
そして
あなたの笑顔の裏には
あなたの生き方が
あなたの顔に、笑顔に現れるのです。
その笑顔には
男とか女とか、若いとか年をとっている
とか全く関係ないのです。
例え年をとっていたとしても
あなたが損得のない環境で生きていれば
その表情は、笑顔は美しく輝きだすのです。
真面目に生きたとしても
常に行動の基準が損得でなされていれば
笑顔は曇ってしまいます。
例え美しく着飾っていても
隠せるものではありません。
あなたの笑顔を輝かすのは
権力、財産や学歴は関係ありません。
あなたが誰にもしあわせに
なってもらいたいという気持ちです。
☆5/19(日)14時から馬場集估館で
「どう生きてどう死ぬか」出版記念講演会
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魂を震わすダンス
「ダンサーインParis」という映画を観た。
この映画は
クラシックバレエ一筋にこどもの頃から
有望視されていた主人公が
再起不能の可能性のある怪我をし
同時に恋人も失い
人生最大の挫折を経験。
でも、彼女はバレエの夢をあきらめきれない
そんな時に
コンテンポラリーダンスと出会い
新たなダンス世界に生きる意味をみつけていく
という感動の映画でした。
バレエは何度か観たことはあるけど
コンテンポラリーダンスは初めて見ました。
コンテンポラリーダンスを観て
これは
心底からあふれてくるエネルギーの表現
魂からの踊りなのだと感じました。
それに対してバレエは
人間の体の美しさで美を表現している
ダンスだと思いました。
主人公が
コンテンポラリーダンスと出会ったから
魂を解放することができたのです。
そして僕たちも
例え病気であっても
魂から解放される生き方をしないということを
教えてくれた映画でした。
☆5/19(日)14時から馬場集估館で
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花まつり
明日は
お釈迦様のお誕生日といわれて
多くのお寺でお誕生日をお祝いする
「灌仏会」という儀式花祭りがおこなれます。
境内にはたくさんの生花が飾られた
「花御堂」という小さなお堂が置かれて
この中に甘茶がたっぷり入った八の中央に
お釈迦様の誕生仏が安置されます。
誕生仏は
右手は天を左手は地を指している立像で
その姿は
お釈迦様が生まれた時に
「天上天下唯我独尊」と言われたという
逸話にのとっているそうです
そして
柄杓で甘茶をすくって誕生仏に
かけます。
これは
お釈迦様が生まれた時に
天から降りてきた龍が
硬水という水をお釈迦様にかけて
洗い清めたという故事にちなんでいます。
行事の由来を知っていると
とても厳かな気持ちで
行事に参加することができますね
あるがままに生きる
これからは
誰もが、
あるがままに生きていったらいいと思います。
自分らしく、あるがままに生きていく時代に
なったのだと思います。
でも、ここで勘違いしてはいけないことは
あるがままに生きるとは
わがままに生きていいということではないのです。
「あるがまま」と「わがまま」は違うのです。
自分勝手にしたい放題にやっていい
ということではないのです。
あるがままに生きるとは
相手のあるがままも受け入れるということです。
わがままは
自分のあるがままは認めても
自分以外のあるがままは認められないのです。
自分のあるがままは許せても
相手のあるがままは以外に認めにくいです。
人はひとりでは生きてはいません。
自分が自由にあるがままに生きるためには
自分のあるがままを許してくれる
自分以外の人のあるがままを受け入れないといけません。
自分も自分以外の人も
「あるがまま」に生きることができる世の中は
しあわせの社会なのだと思います。
無意識界
人間は、賢い生物だと
自分のことを思っている人がほとんど。
だから、自分の頭で考えた世界が
目の前で現実になることが
しあわせなんだと思ってしまう。
でも、実際は
頭に描いたしあわせを手にした時に
これでは満足できず
多くの人が次のステップに向かって
また歩み続ける人が
ほとんどだと思う。
この事実を
素直にうけとめられるのは
自分の考えたとおりにならないことを
知っているからだと思う。
このことは
実は人間が描いた世界ではない
人間の描ききれない世界が
あると人々は気づいてるのかもしれない。
意識で描くことができない
無意識界という世界の存在があり
そこにしあわせな世界があることを
誰もが知っているのかもしれない。
○○しない愛が必要
母親は
こどもを守りたい、
つらいことや苦しみを味合わせたくない
と思うのは
今までの時代もこれからの時代も
変わらないことだと思います。
でも
ニュースを見ると
母親がこどもに虐待するような
報道が目につきますが
母親の気質は
昔とそんなに変わっ手ないと思います。
何が違っているのかというと
明らかに時代の影響を受けているのです。
今は、ものやお金があふれています。
昔なら
欲しいものがあって、ねだられた時
お金がないとか言えたので
よかったけど
今は欲しいものを手に入れることは
頑張れば、現実的に
可能な時代なんです。
ですから
今の時代は
してあげたいというのが愛ではなく
○○しない愛というのもあることも
意識して生きて行かないと
乱れた世の中になってしまうのかもしれません。
艱難(かんなん)、汝を玉にす
ということわざがあります、
痛みが大きいほど
学びも大きくなるという意味です。
人生は、よく旅に例えられます。
目的地に向かううちに
困難をのりこえて、その度に学び、成長し
目的地にたどり着いた時には
今までとは
全く異なる自分に
なっている、ならなくてはいけないのが
人生だというのです。
人生で出会う困難は
実は全て学習のための教材だということです。
困難に直面した時
ただこの困難を避けようとするだけで
何も学ぼうとしないでは
もったいない。
折角の成長のチャンスを逃してしまうことになります。
困難を困難としか考えないと
その困難はただ辛いだけのものになります。
その困難から抜け出したいなら
その困難な状況になった時
まずは謙虚に、素直にその状況を受け入れることが
大事なのだと思います。
離見の県
この言葉は
室町時代に活躍した能楽師である世阿弥が
書き残した「風姿花伝」にある
言葉です。
この言葉の意味を世阿弥は
「演者が自らのからだを離れて
客観的な目線を持ち、
あらゆる方向から
自分の見る大切さ」を語っています。
つまり
いい演技を行うために
自分自身の演技にだけ集中すればいい
ということではなく
周りを見わたし
前からも、後ろからも、斜めからなど
多くの角度から見てみなさい。
全体の中から自分の立ち位置を
確認しなさいという言葉だと
理解しました。
そして
この言葉を聞き考えると
僕たちのからだについても同じ。
様々な角度から今のからだを見て
周りとの関係性も理解し
状態を把握し
診断、治療に当たらないといけないことを
改めて気づかされた言葉です。