山口県防府市 サンタキッズ＆ファミリークリニック | 院長ブログ | 内科・小児科

僕たちは
なぜ今ここにいるのか？
なぜ生まれてきたのか？
今ここにいる理由がわかれば
もっと生きやすくなるのではないかと
いつも考えている。
が、
考えても、考えても
明らかな理由はでてこない。

そんな時
リーディングで有名な
エドガーケイシーは
生まれてきた理由について
こう語っています。

「我々は、宇宙の高い摂理に導かれて
自らの霊的成長を実現する上で
もっとも相応しい環境と肉体を選んで
この世に生まれてきた。
そして、その目的は
この人生を最大限に活かして
自分自身の本体である魂を成長させ
同時に社会貢献することにあります。」と。

ですから
経済的、社会的成功が目的ではなく
魂の成長をめざした生き方が
しあわせな生き方ということなのです。

僕達は
確かに志し携え
この世に生まれきた。
でも、肉体をもち
様々な経験をするうちに
大切な志しを忘れ
快楽や物欲に酔いしれてしまっていないだろうか？

でも、持って生まれた志しってなんでしょう？
どうやって確認すればいいのでしょうか？

これでいいのか？と思ったときに
自分自身に
こう問いかけてみて下さい。
「今生まれ変わってでも実現したい目標は？」と
その時に、自分のこころの中に浮かんだことがあります。
浮かんだときに
そんなだいそれたことを・・・なんて思って
否定しないで下さい。

あなたが生まれてきた目的は
その心の声なんだと思います。

僕は、苦しみの中にあるときに
「なぜ、今ここにいるのか？」と問いかけます。
最初は小さなこころの声でしたが
今では、はっきり確信してます。
「愛の気持ちをもって
真実の道を人々と歩むこと」なんだと。

みなさんも
こころに問いかけてみて下さい。
みなさんがもっている愛の気持ちをもって
共に目的を果たしていきましょう。
その先には・・・・・必ず実現します。

世界を見渡すと
それぞれの国は生活習慣も違うし
その国の国民の考え方
信条も異なってきます。

フランスの人の大切にしている信条に
「アール・ド・ヴィーヴル」という言葉があるそうです。
この言葉を意訳すると
「人間と人間の間を取りもつコミュニケーション手段
としての芸術的生活術」となりますが
この言葉に対する一般的な答えはなく
人それぞれが試行錯誤しながら答えを見つけて
いくそうです。

だから、夫婦であっても
考え方はちかっても言い訳で
自分で考えた行動
女性に道を譲り服装、髪型を褒めることも
料理を楽しむためにテーブル黒しを選ぶことも
アール・ド・ヴィーヴルなんです。
日常生活の中に、ちょっとした喜びを発見して
コミュニケーションを楽しみます。

つまり、フランス人は
お互いが過ごす瞬間を楽しむことを
共有することにしあわせを感じるのでしょう。

それに対して
日本人は
お互いの喜びを共有するために
行動するのではなく
上手く生きていく
つまり世間に対して波風を興さずに
無難に生きていくことを尋常にしている
様な気がします。

人は病気になりたくないし
病気にならないために
どのように生きていった方がいいかを
日々考えて生きていると言っても
過言はないと思います。

だからなのか
世の中には
色んな健康法があふれています。
その中には
医者という立場から見ても
なるほどっと考えさせられるものも
確かにあります。
しかし
「そんなこと・・・」なんて
思う医学の点から見ても疑いたくなる
情報や治療法が多くあるのは事実。
そして
医学的治療を受ける人ばかりでなく
現代科学では説明できない
呪術的思考が強くなる方も
いらっしゃいます。

戦時中にも
「金魚を拝んでると爆弾がよけてく落ちる」
「朝らっきょうを食べると弾丸に当たらない」など
いわゆる迷信がまことしやかに囁かれ
実行されている方もいらしたとか。
アメリカ軍による空襲は
一般人にとって防ぎようもないものだから
迷信でもすがりたくなるのも
理解できます。

このことが
戦時下でない現代では
健康に対して
自分ではどうしようもない
不安や緊張感から
病気から逃れようと
いわゆる民間療法や新興宗教に
はまってしまうのでしょう。

どんな医療を受けるかは
ひとりひとりが選ぶことができます。
だから、民間療法や新興宗教が
個人の利益の範疇であれば
まわりがとやかく言うことはないのかもしれません。

そこにあるものをよく考えると
この奥に潜むのは
今の医療に対する不信感なんです、

だから
僕が行っている医療は
目の前の患者さんにとって
一番しあわせになれる治療を
全力で行っていると信じてもらえるように
心を込めて診療を
そして診療だけでなく
生き方などいってることがわかってもらえるように
精一杯生きることなんでしょうね。

自分のやってることに自信を持ち
少しも恥じることのない生き方を
していきます。

自分の正直な道が
みなさんの平和にもつながることを信じて
今日も生きていきます。

同じように生きていても
自分以外の人に信用される人と
信用を中いられない人がいます。

人はみんなに好かれたくて生きているわけではないし
嫌われたからといって生きていけないわけではない。
でも
同じ人生なら
人に信用されて楽しく生きていきたいですよね。

人に信用される人の特徴って
ささやかな行動にちがいがある気がします。
そこで
今日は、人に信用される10ヵ条をお伝えしましょう。

①挨拶ができる
②約束を守る
③古いものを大事に使う
④人の話が聴ける
⑤筋が通っている
⑥先を読んで行動する
⑦他人の身になって考える
⑧気持ちや考えを表現できる
⑨潔さがある
⑩感謝と畏れがある。

これを一気に全部実行するのは
できなくても
この１０ヵ条を意識して
行動することで、一個ずつでも
実行すると
人はあなたのことを信用してくれるようになるのです。

「天行健、君子以て自彊（ジキョウ）して息（ヤ）まず」
というお言葉を
僕の師匠でもあられる丸川春潭老師から賜りました。

この意味は、一般的には
「天地は、途切れることなく、規則正しく
健全に運行されている。
そのように君子も、自ら努め、学問に励み
人と交わり、職務を全うし
怠ることなく規則正しく健全に
行わなければとならない」という
意味にとられています。

しかし、老師の伝えたい意味には
もっと深い意味がありました。
全て、自分の心の動きだと。
今我々は
コロナ禍の中に生きています。
歴史を振り返ってみても
世界を巻き込む戦争
また日常的にも生活の中にも
大小様々の争いごともあり
こころ揺れ動くこともあるでしょう。
そして、社会においても
経済活動、受験など
人それぞれ立ち向かわなければ
ならないこともあるでしょう。

でも、
どんな時も、自分の心に従い
結果を案ずるのではなく
毎日毎時毎時を悔いることなく
今を生きよ。
そうすれば
天の運行のように健やかに
そして穏やかに過ごせるのだと
教えていただきました。

今日はクリスマスイブ。
2年前のイブは病院のベットの上にいました。
ですから
今、こうしていつものように
みなさんに自分の思いを伝える事は
僕にとってとても有り難いこと。

今こうして生きていけるいのちがあること
まさに「天行健」であることに感謝して
今日一日を精一杯生きていきます。

世界の多くの国には
物語のような神話が多く存在する。

日本にも
古事記という、国造りの神話がある。
ここから多くの神様の存在がある。
その成立は7世紀と神話としては
最近の様な気もするし
その時の日本の状況を考えると
成立の裏には
その時の権力者の思惑もある気もするけど
現代の日本人にとっての
心のふるさと、原点になっているのは
間違いない。

アメリカの著明な神話学者ジョーゼフ・キャンベルは
神話には次のような役割があるといっています。
①神話は宇宙の成り立ちを説明し
自分が何者であるかを教えている
②神話は、神秘的な物の前で
謙虚になり畏怖の念を抱くことを教えている。
③神話は社会秩序を支え、
どんな状況の中でも人間らしく生きるためには
どうすべきかを教えている。

その上で、彼は
「自然の知恵と元どおり和解することを
学ばなくてはなりませんし、
動物と、そして水や海とともに兄弟であることを
もう一度自覚すべきです」と
語っています。

古事記も、その成立の経緯に
いろいろな思惑があるだろうけど
神が主人公になった時点で
神が語る言葉が真実になるのかもしれない。

そう言えば・・・誰かが
神話を持たない国は滅びると
いった言葉を思い出します。

神話、古事記を大事にしないといけない
本だと思います。

葉隠の中に
「武士道というのは
死ぬ事を見つけたり」と
書いてあった。

昔の人、特に武士は
いつ死ぬかもしれないという
常に死と隣り合わせで生きていて
死のことを
いつも頭に置いて覚悟をもって生きていたと思います。

実際、武士は
「人は死と向き合ってこそ
意味のある『生』を送ることができる」
「人はこの世に誕生した瞬間から
『死』というゴールに向かっている」
と考えて生きて来られたのでしょう。

人はみんな、栄光のゴールである
『死』を迎えたいはずなのに
現代は、いつしか『死』を
縁起の悪いもの、不幸なものとして
忌み嫌うようになってしまった。

これは
死に対する考え方は
現代人の生き方を端的に現していると思う

コロナ感染での対応でわかるように
いのちと経済を天秤にかけているところがある。
つまり
物質世界を守るのと
経済を回すことが生のゴールと
考えているのだろうか？
死んだら終わりだから
今の生を守ろうとする気持ちが強くなっている。

生を考えるものとして
医療はある意味科学の頂点であるが
死をゴールとして
終わりなのか、終わりでないのかで
人の人生は大きく変わってくる。

誰も死の世界を語ることはできないから
死で終わりと考えていいのか？
死を考えることで
生も輝いていくのだと思う。

僕は生を仕事とする医師として
死をもともしっかり向き合わないといけないと
日に日に強く思うのです。

ですから
縁起が悪いと思わないで
時々、僕の考える死について
耳を傾けていただけると
うれしく思います。

日頃お世話になっている方に
日頃の感謝の気持ちを伝えるために
この時期お歳暮を贈ります。

贈り物を渡す時に
「つまらないものですが」と
言ってしまう日本人。
でも
「つまらないものだと言ってを渡すのは
失礼だと
言われる方がいらっしゃいます。

本当に
言わない方がいいのでしょうか？

実は
「つまらないものですが」というのは
日本人らしい奥ゆかしさから
出てくる言葉だと言うことを
最近知りました。

「つまらないものですが」の前には
言葉にはしていないけれど
あなたからしていただいたこと
あなたからいただいた恩に比べれば
つまらないものなんです。
・・・・と言う言葉が隠されているのです。

どんなに高価なものでも
どんなに貴重なものを贈ったとしても
人の恩に勝るものはない。

だから
品物を渡す時に
つまらないものと言ってしまう日本人

実は
「つまらないものですが」は
すばらしい日本人のこころを
感じさせてくれる
大切な言葉だったんですね。

この時期、インフルエンザワクチン接種のため
多くの方が病院を受診されています。

こども達も
おとなの方も
みんな頑張って注射を受けています。

注射って実は
おとなになっても好きにはなれませんよね。

おとなの方もほっとして
帰られる時に
よく聴かれる質問。

「お風呂に入っていいですか？」
「注射の後をよく揉んだ方がいいですか？」
とよく尋ねられます。

そこで今回は
注射であわてないために
注射の後は揉む？揉まない？です。

注射の後、揉むか揉まないかをきかれるのは
おじいちゃん、おばあちゃん世代を中心に
よく聞かれます。

注射を投与経路には
静脈注射、皮下注射、筋肉注射、皮内注射があります。

昭和30年代の
注射の主流は筋肉注射でした。
抗生剤や解熱剤をお尻や太ももに筋肉注射をしていました。
筋肉注射は1～２ｃｃはあるので
量がとても多いので
注射の後がしこりにならないように
”よく揉んでください”と言われてたのです。

ですから
昔の筋肉注射を受けた方は
注射の後は揉んだ方がいいと指導されているのです。

変わって
現代の予防注射は皮下に打つ皮下注射です。

皮下注射は
注射した部位にしばらく液体がとどまって
そこから、ゆっくり全身に吸収されていきます。

注射の部位を強く揉むと
皮下組織がダメージを受けて
ワクチンが急速に拡散して
接種部位が赤くはれたり、熱くなったり、かゆくなったり
する局所反応が出現したり
アナフィラキシー反応が起こりやすくなります。

ですから
予防接種の後は揉まなくていいというのが
主流になっています。

余談ですが
インフルエンザの予防接種で赤くはれたりする方が
いらっしゃいます。

これは
注射の後揉まなかったからではなく
ワクチンの中に
免疫効果を高めるアシュバンドという
物質が配合されていて
それに反応して局所反応が起こると言われています。

赤くはれたり、かゆみが強いときは
冷やしたり、塗り薬を塗ったりします。

予防接種の時には
揉まずに様子をみてOKです。

ただ
予防接種以外では
揉んで吸収を速めて、効果を高めたい時は
揉むように言われるかもしれません。

注射の後
揉むか揉まないか不安に思われたら
是非医師に確認するのも大事ですね

この言葉は
目標を持つなら、高い方がいい
という言葉です。

すぐ手に届く目標でなく
がんばらないと手が届かないぐらいの
目標を設定しないと
継続して努力もしないことでしょう。

夢をもって、努力を続ける裏には
一方で現実もあります。
夢ばかり追っても
現実をないがしろにしていては
目標どころか、生きていることも
困難になってしまいます。

目標を見据えながらも
毎日、毎日を
丁寧に生きていくことを
この言葉は
教えてくれているのだと思います。